हमारे धर्म शास्त्रों में जीवन को सफल एवं सुखमय बनाने के लिए कई बातों का उल्लेख किया गया है. वेदों उपनिषदों एवं धर्म ग्रंथों में सुखी जीवन के कुछ सूत्र बताए गए हैं जिनपर चलकर मनुष्य़ जीवन में एक नई दिसा और सकारात्मक सोच को पाता है. कुछ ऎसे तथ्य हैं जिनका पालन करके प्राणी स्वयं एवं समाज का उद्धार कर सकता है जिसमें से एक रहस्य ॐ प्रज्ञानं ब्रह्म में छुपा हुआ है जिसक अर्थ है चेतना ही ब्रह्म है वह विशुद्ध-रूप, बुद्धि-रूप, मुक्त-रूप एवं अविनाशी है. सत्य, ज्ञान और सच्चिदानन्द स्वरूप का स्वामी है उसी का ध्यान इस चेतना द्वारा ज्ञात होता है.
इसको जानने के लिए चित कि शुद्धता आवश्यक है, ब्रह्म ज्ञान गम्यता से परे है, ब्रह्म का ध्यान करके ही हम ‘मोक्ष’ को प्राप्त कर सकते हैं, उसी का आधार प्राप्त करके सभी जीवों में चेतना का समावेश होता है, वह अखण्ड विग्रह रूप में चारों ओर व्याप्त होता है. वही हमारी शक्तियों हमारी किर्याओं पर नियंत्रण करने वाला है. उसी की प्रार्थना द्वारा चित और अहंकार पर नियन्त्रण प्राप्त किया जा सकता है वह प्रज्ञान अर्थात चैतन्य विद्वान पुरुष है सभी में समाहित ब्रह्म मोक्ष का मार्ग है.
ॐ अहं ब्रह्मास्मि – ॐ अहं ब्रह्मास्मि महावाक्य का अर्थ ‘मैं ब्रह्म हूं’ से प्रकट होता है. जब जीव परमात्मा का अनुभव प्राप्त कर लेता है, और उससे साक्षात्कार कर बैठता है तब वह उसी ब्रह्म का रूप हो जाता है और साधक एवं ब्रह्म के मध्य द्वैत भाव समाप्त हो जाता है. इसी मै से वह उस त्याग को जान पाता है जो दूसरों के लिए उपकार की भावना लाता है ओर व्यक्ति को सभी के प्रति समर्पित करता है. भेद और भिन्नता का अंतर समापत हो जाता है, चाहे वह भाषा की वजह से हो, धर्म की वजह से हो या फिर सीमाओं के कारण हो
ॐ तत्त्वमसि – इस ॐ तत्त्वमसि महावाक्य को स्पष्ट करते हुए यह अर्थ सामने आता है कि ब्रह्म तुम्हीं हो, सृष्टि पूर्व, द्वैत रहित, नाम, रूप से रहित,केवल ब्रह्म ही विराजमान था और आज भी वही है आदि से अंत उसी की सत्ता उपस्थित रही है. इसी कारण ब्रह्म को ‘तत्त्वमसि’ कहा गया. हर प्राणी में एक ही प्रकार का जीव है दूसरे जो तुम में है, वही मुझमें है कि इस धारणा की पूर्ण व्याख्या करता हे. ब्रह्म देह में रहते हुए भी उससे मुक्त है केवल आत्मा द्वारा उसका अनुभव होता है, वह संपूर्ण सृष्टि में होते हुए भी उससे दूर है.
ॐ अयमात्मा ब्रह्म – ॐ अयमात्मा ब्रह्म महावाक्य का अर्थ है ‘यह आत्मा ब्रह्म है से दृष्ट होता है. देह का प्राण आत्मा ही है वह आत्मा ही परब्रह्म के रूप में समस्त प्राणियों में विराजमान है. सम्पूर्ण चर, अचर में तत्त्व-रूप में वह व्याप्त है, आत्मतत्त्व के रूप में स्वयं प्रकाशित ब्रह्म है. इस प्रकार इन तथ्यों के ज्ञान का बोध करके ही जीव अपने को मुक्त कर सकत अहै ओर जीवन तथा समाज में नई दिशा ला सकने में सक्षम हो सकता है. अत: इस सच्चिदानन्द ब्रह्म को, तपस्या एवं साधना ध्यान द्वारा प्राप्त किया जा सकता है तथा गुरू के निर्देश स्वरुप तप करके ब्रह्म को जाना जा सकता है. जो भी जीव इस ब्रह्म को जान लेते है वह मोक्ष को पाता है. इस प्रकार मनुष्य संपूर्ण सृष्टि स्वरूप परमेश्वर में तन्मय होकर विरक्त हो जाता है.
हिंदु शास्त्रों के अनुसार प्रत्येक माह की कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को शिवरात्रि का दिन माना जाता है. धार्मिक मान्यताओं के आधार पर हिंदु पंचांग की चतुर्दशी तिथि के स्वामी भगवान शिव हैं. इसी के साथ पौराणिक मान्यताओं में दिव्य ज्योर्तिलिंग का प्राकट्य भी चतुर्दशी तिथि को ही माना गया है. इन्हीं सभी महत्वपूर्ण तथ्यों के आधार पर चतुर्दशी तिथि के दिन भगवान शंकर की पूजा तथा व्रत का विधान है. विधिपूर्वक व्रत रखने पर तथा शिवपूजन, शिव कथा, शिव स्तोत्रों का पाठ व “उँ नम: शिवाय” का पाठ करते हुए रात्रि जागरण करने से अश्वमेघ यज्ञ के समान फल प्राप्त होता हैं. व्रत के दूसरे दिन ब्राह्माणों को यथाशक्ति वस्त्र-क्षीर सहित भोजन, दक्षिणादि प्रदान करके संतुष्ट किया जाता हैं.
परब्रह्म सता को प्रदर्शित करता है शास्त्रों द्वारा उस अनंत, अव्यक्त तत्व को समझने का प्रयास किया गया है जिसे संन्यास धर्म का पालन करके प्राप्त किया जा सकता है. संन्यास के शुद्ध कर्मों द्वारा एवं योग साधना के मंत्रों अभिमंत्रित होकर ही उस परम तत्व के ज्ञान को जान सकते हैं केवल वाणी द्वारा ही हम इसे जान नहीं सकते. किंतु संन्यासी जो ब्रह्म को जानने कि जिज्ञासा को अपने भीतर लिए उसे पाने का संकल्प करते हुए मोक्ष के मार्ग में खुद को समर्पित करके ही परब्रह्म के सानिध्य को प्राप्त करने में सक्ष्म होता है.
आषाढ़ माह के शुक्ल पक्ष की एकादशी को ही देवशयनी एकादशी के नाम से जाना जाता है. इस वर्ष देवशनी एकादशी 06 जुलाई 2025 के दिन मनाई जानी है. इसी दिन से चातुर्मास का आरंभ भी माना गया है. देवशयनी एकादशी को हरिशयनी एकादशी और पद्मनाभा के नाम से भी जाना जाता है सभी उपवासों में देवशयनी एकादशी व्रत श्रेष्ठतम कहा गया है. इस व्रत को करने से भक्तों की समस्त मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं, तथा सभी पापों का नाश होता है. इस दिन भगवान विष्णु की विशेष पूजा अर्चना करने का महतव होता है क्योंकि इसी रात्रि से भगवान का शयन काल आरंभ हो जाता है जिसे चातुर्मास या चौमासा का प्रारंभ भी कहते हैं.
जमदग्नि ऋषि का जन्म भृगुवंशी ऋचीक के पुत्र के रुप में हुआ था. जमदग्नि जिनकी गणना ‘सप्तऋषियों’ में होती है इनकी पत्नी राजा प्रसेनजित की पुत्री रेणुका थीं. भृगुवंशीय जमदग्नि ने अपनी तप्सया एवं साधना द्वारा उच्च स्थान को प्राप्त किय अथा उनके समक्ष सभी आदर भाव रखते थे. ऋषि जमदग्नि तपस्वी और तेजस्वी ऋषि थे. ऋषि जमदग्नि और रेणुका के पांच पुत्र रुक्मवान, सुखेण, वसु, विश्ववानस और परशुराम हुए.
धर्म ग्रंथों के अनुसार मंगलवार को आने वाली अमावस्या को भौमवती अमावस्या कहा जाता है. भौमवती अमावस्या के समय पितृ तर्पण कार्यों को करने का विधान माना जाता है. अमावस्या को पितरों के निमित पिंडदान और तर्पण किया जाता है मान्यता है कि भौमवती अमावस्या के दिन पितरों के निमित पिंडदान और तर्पण करने से पितर देवताओं का आशीष मिलता है.
आषाढ मास के शुक्ल पक्ष की द्वितीया तिथि को जगन्नाथ पुरी की रथ यात्रा का शुभारंभ होता है. उड़ीसा में मनाया जायाने वाला यह सबसे भव्य पर्व होता है. पुरी के पवित्र शहर में इस जगन्नाथ यात्रा के इस भव्य समारोह में में भाग लेने के लिए प्रतिवर्ष दुनिया भर से लाखों श्रद्धालु यहां पर आते हैं. यह पर्व पूरे नौ दिन तक जोश एवं उत्साह के साथ चलता है.
चतुर्मास के चार महीने भगवान विष्णु योगनिद्रा में रहते है इसलिए ये समय भक्तों, साधु संतों सभी के लिए अमूल्य होता है. यह चार महीनों में होनेवाला एक वैदिक यज्ञ है जो एक प्रकार का पौराणिक व्रत है जिसे चौमासा भी कहा जाता है. कात्यायन श्रौतसूत्र में इसके महत्व के बारे में बताया गया है. फाल्गुन से इस का आरंभ होने की बात कही गई है इसका आरंभ फाल्गुन, चैत्र या वैशाख की पूर्णिमा से हो सकता है और अषाढ़ शुक्ल द्वादसी या पूर्णिमा पर इसका उद्यापन करने का विधान है. इस अवसर पर चार पर्व हैं वैश्वदेव, वरुणघास, शाकमेघ और सुनाशीरीय. पुराणों में इस व्रत के महत्व के बारे में विस्तारपूर्वक बताया गया है.
आषाढ मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी के दिन योगिनी एकादशी व्रत का विधान है. इस वर्ष 22 जून 2025 के दिन योगिनी एकादशी का व्रत किया जाना है. इस शुभ दिन के उपलक्ष्य पर विष्णु भगवान जी की पूजा उपासना की जाती है. इस एकादशी के दिन पीपल के पेड की पूजा करने का भी विशेष महत्व होता है.
प्रत्येक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी तिथि को भगवान श्रीगणेश चतुर्थी व्रत किए जाने का विधान रहा है. भाद्रपद माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को बहुला गणेश चतुर्थी के नाम से जाना जाता है. इस वर्ष बहुला चतुर्थी का त्यौहार 12 अगस्त 2025 को मनाया जाएगा. मान्यता है कि इसी तिथि का संबंध भगवान गणेश जी के जन्म से है तथा यह तिथि भगवान गणेश जी को अत्यंत प्रिय है. ज्योतिष में भी श्रीगणेश को चतुर्थी का स्वामी कहा गया है.